«Βασίλειος ο Μέγας», τεύχ. 98, Απρ. - Ιούν. 2023

 

ΤΕΥΧΟΣ 98            ΤΡΙΠΟΛΙΣ           ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΙΟΥΝΙΟΣ 2023

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ

ΧΑΡΙΤΙ ΘΕΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΑΝΤΙΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΣΧΑ 2023

Πρός

Τόν Ἱερόν Κλῆρον, τίς Μοναστικές Ἀδελφότητες καί τόν εὐσεβῆ Λαόν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μαντινείας καί Κυνουρίας.

 

Τέκνα μου ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

 

Τά συγκλονιστικά γεγονότα τῆς Σταυρώσεως καί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ ἀποτελοῦν δύο κορυφαῖες πράξεις ἀγάπης πρός τό δημιούργημά Του, τόν ἄνθρωπο.

Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός, σύμφωνα μέ τά Ἱερά Εὐαγγέλια, σταυρώθηκε τῇ 14ῃ ἡμέρᾳ τοῦ ἑβραϊκοῦ μήνα Νισάν, πού ἀντιστοιχεῖ στό μήνα Ἀπρίλιο. Κατά τή Σταύρωση τοῦ Κυρίου συνέβησαν γεγονότα συνταρακτικά καί μοναδικά, πού καταδεικνύουν τό συγκλονισμό ἀκόμα καί τῆς ἴδιας τῆς ἄψυχης φύσεως. Τή φρικτή ἐκείνη ὥρα τοῦ μαρτυρίου «τά πάντα συνέπασχον τῷ τά πάντα κτίσαντι».

Ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος περιγράφει μέ τρόπο συγκλονιστικό τά γεγονότα πού συνέβησαν κατά τή Σταύρωση τοῦ Κυρίου. «Ἀπό δέ ἕκτης ὥρας σκότος ἐγένετο ἐπί πᾶσαν τήν γῆν ἕως ὥρας ἐνάτης» (Ματθ. 27,45), ἤτοι ἀπό τή δωδεκάτη ὥρα τό μεσημέρι καί γιά τρεῖς ὁλόκληρες ὧρες ὑπῆρξε ἀπόλυτο σκοτάδι σέ ὅλη τή γῆ. Τήν δέ ἐνάτη ὥρα, ἤτοι στίς 3 ἡ ὥρα τό μεσημέρι, ὁ Ἰησοῦς Χριστός παρέδωσε τό πνεῦμά Του στόν Θεό Πατέρα, ἀναφωνώντας· «τετέλεσται». Τή χρονική αὐτή στιγμή μέγας καί φοβερός σεισμός συνταράζει τή γῆ καί λαμβάνουν χώρα φαινόμενα ἀσυνήθη καί ἀσύλληπτα· «τό καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη εἰς δύο ἀπό ἄνωθεν ἕως κάτω, καί ἡ γῆ ἐσείσθη καί αἱ πέτραι ἐσχίσθησαν, καί τά μνημεῖα ἀνεώχθησαν καί πολλά σώματα τῶν κεκοιμημένων ἁγίων ἠγέρθη» (Ματθ. 27,51-52).

Τί κι ἄν οἱ Ἰουδαῖοι προκαλοῦσαν ἐπίμονα τόν Κύριο νά κατέβει ἀπό τό Σταυρό γιά νά ἀποδείξει τή δύναμή Του. Ἐκεῖνος παρέμεινε στό Σταυρό καί φανέρωσε τή δύναμή Του συγκλονίζοντας ὁλόκληρη τήν κτίση. Ἡ θριαμβευτική κάθοδος τῆς ψυχῆς τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ στόν Ἅδη σήμανε τή νέκρωση τοῦ θανάτου καί τό ἄφθαρτο στόν τάφο σῶμά Του, τό ὁποῖο παρέμεινε ἐκεῖ ἕως τήν Ἀνάστασή Του, κατήργησε τή σωματική φθορά.

Κατανοώντας ὁ ἄνθρωπος τό γεγονός τῆς Σταυρώσεως τοῦ Χριστοῦ, μπορεῖ νά προσεγγίσει καί τό γεγονός τῆς Ἀναστάσεως. Ὅπως μᾶς πληροφοροῦν, ἐπίσης, οἱ Ἱεροί Εὐαγγελιστές, ὁ Χριστός ἀναστήθηκε «λίαν πρωΐ τῆς μιᾶς σαββάτων» κατά τό λόγο τοῦ Εὐαγγελιστῆ Μάρκου (Μάρκ. 16,2)· «τῇ δέ μιᾷ τῶν σαββάτων πρωΐ σκοτίας ἔτι οὔσης», ὅπως χαρακτηριστικά ἀναφέρει ὁ Εὐαγγελιστής Ἰωάννης (Ἰωαν. 20,1)· «τῇ μιᾷ τῶν Σαββάτων, ὄρθρου βαθέος», ὅπως σημειώνει ὁ Εὐαγγελιστής Λουκᾶς (Λουκ. 24,1)· «ὀψέ δέ σαββάτων, τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων», ὅπως λέγει ὁ Εὐαγγελιστής Ματθαῖος (Μάτθ. 28,1).

Εἶναι πραγματικά συγκλονιστική ἡ περιγραφή ἀπό τόν Εὐαγγελιστή Ἰωάννη τῆς συνάντησης τοῦ Ἀναστημένου Χριστοῦ μέ τούς μαθητές Του τήν ἴδια τήν ἡμέρα τῆς Ἀναστάσεως καί εἶναι ἀδιάψευστη ἡ μαρτυρία τους περί τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου. «Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ σαββάτων, καί τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταί συνηγμένοι διά τόν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καί ἔστη εἰς τό μέσον, καί λέγει αὐτοῖς· εἰρήνη ὑμῖν. Καί τοῦτο εἰπών ἔδειξεν αὐτοῖς τάς χεῖρας καί τήν πλευράν αὐτοῦ. Ἐχάρησαν οὖν οἱ μαθηταί ἰδόντες τόν Κύριον. Εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς πάλιν· εἰρήνη ὑμῖν» (Ἰωαν. 20,19-21). 

Ἡ ἡμέρα αὐτή τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου βιώνεται ἀπό τούς Χριστιανούς ἐπί δύο χιλιάδες καί πλέον χρόνια καί θά βιώνεται διαρκῶς μέσα στή στρατευομένη Ἐκκλησία ἕως τῆς συντέλειας τῶν αἰώνων. Ὁμολογία δέ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ συνιστᾶ ἡ μετοχή μας στό μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας κατά τό Λόγο τοῦ Κυρίου «ὁσάκις γάρ ἄν ἐσθίητε τόν ἄρτον τοῦτον καί τό ποτήριον τοῦτο πίνητε, τόν ἐμόν θάνατον καταγγέλετε καί τήν ἐμήν Ἀνάστασιν ὁμολογεῖτε» (Α΄ Κορινθ. 11,26). 

Ἄς ἑορτάσουμε λοιπόν σήμερα, ἀδελφοί μου, μέ ἀναστάσιμη χαρά «αὐτήν τήν κλητήν καί ἁγίαν ἡμέραν, τήν μίαν των σαββάτων, τήν βασιλίδα καί κυρίαν». Ἄς ἑορτάσουμε τήν ἡμέρα τῆς συντριβῆς τοῦ θανάτου, τῆς νίκης τῆς ζωῆς, τῆς Ἀνάστασης τοῦ Κυρίου, πιστεύοντες καί ὁμολογοῦντες· ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! 

 

Διάπυρος ὑπέρ ὑμῶν εὐχέτης πρός Κύριον

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

† Ὁ Μαντινείας καί Κυνουρίας Α Λ Ε Ξ Α Ν Δ Ρ Ο Σ 

 

Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Παρασκευή 

 

Ὁ Ὀρθόδοξος κόσμος ἀπανταχοῦ τῆς γῆς τιμᾶ καί δοξάζει κάθε Μεγάλη Παρασκευή, τά κορυφαῖα γεγονότα, πού ἄλλαξαν ριζικά τήν πορεία τοῦ κόσμου μας. Καί αὐτά εἶναι, βέβαια, τά φρικτά Πάθη, ὁ ζωοποιός Θάνατος, ἡ θεόσωμος Ταφή καί ἡ Κάθοδος στόν Ἅδη τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Δεινά, τά ὁποῖα μέ τή θέλησή Του ὑπέμεινε ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ γιά τή σωτηρία τοῦ σύμπαντος κόσμου. Ἐδῶ κορυφώνεται τό Μυστήριο τῆς ἀπόρητης Οἰκονομίας τοῦ Θεοῦ γιά τόν ἄνθρωπο, ὁ δέ νοῦς μας ἀδυνατεῖ νά συλλάβει τό νόημα καί τό βάθος τῶν ὑπερφυῶν τούτων πράξεων τῆς θείας συγκαταβάσεως. Μένει ἔκθαμβος ἐνώπιον τοῦ Σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ. Συνειδητοποιεῖ καί διαισθάνεται ὅτι ἡ μόνη στάση, πού ἁρμόζει μπροστά στά μεγάλα αὐτά γεγονότα, εἶναι ἐκείνη τῆς σιωπῆς, τῆς περισυλλογῆς, τῆς μυστικῆς προσευχῆς!

Πάσχα 2023: «Δεῦτε λάβετε φῶς»!

Τήν μεγάλη αὐτή ἡμέρα, ὁ ἐμφανιζόμενος στούς Δικαίους καί στούς Προφῆτες τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης «Κύριος τῆς Δόξης», Ἐκεῖνος πού ἔγινε ἄνθρωπος γιά τή σωτηρία μας, ἐμφανίζεται ἐνώπιόν μας χωρίς «εἶδος καί κάλλος», ἐξουδενωμένος, καταπληγωμένος, «κατάστικτος τοῖς μώλωψι»! Ὁ ὑψηλός Θεός κατέρχεται «μέχρις ᾅδου ταμείων», δηλαδή μέχρι τά βάθη τοῦ ᾅδη, γιά νά ἀνασύρει ἀπό ἐκεῖ στό ὕψος τό ἀνθρώπινο γένος. Ὁ Ὑπερένδοξος ὑφίσταται καί ὑπομένει τήν «ἄκρα ταπείνωσιν». Ὁ ἀθάνατος Θεός γίνεται «ὑπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δέ σταυροῦ». Ἡ Ζωή κεῖται «ἐν τάφῳ». «Ὁ Δεσπότης πάντων καθορᾶται νεκρός»!

Τά ἱερά κείμενα καί ἡ ὑμνολογία τῆς Ἐκκλησίας μας μέ ἀριστοτεχνικό τρόπο περιγράφουν τή στάση ὁλόκληρου τοῦ σύμπαντος, ὁρατοῦ καί ἀόρατου, πρό τῶν κορυφαίων γεγονότων τῆς θείας Οἰκονομίας, ἀρχίζοντας ἀπό τή ἔκσταση τοῦ Ἀγγελικοῦ κόσμου: «Τῶν Ἀγγέλων ὁ δῆμος κατεπλάγη ὁρῶν σε ἐν νεκροῖς λογισθέντα». «Ἀγγέλων στρατιαί ἐξεπλήττοντο», βλέποντας τήν μέχρι Σταυροῦ καί Ταφῆς ἀπόρητη συγκατάβαση τοῦ Θεοῦ. Ἡ Ὑπεραγία Θεοτόκος καί Μητέρα τοῦ Κυρίου θρηνωδοῦσα, ἔκραζε γοερῶς: «Οἴμοι θεῖον Τέκνον! Οἴμοι τό φῶς τοῦ κόσμου»! «Οἴμοι φῶς τό ἐμόν! Ἰησοῦ μου ποθεινότατε»! «Τί ἔδυς ἐξ ὀφθαλμῶν μου, ὁ Ἀμνός τοῦ Θεοῦ;». Ὁ φυσικός κόσμος συμμετέχει κι αὐτός ἔντονα καί μέ τόν δικό του τρόπο στά τελούμενα: ὁ ἥλιος σκοτίζεται, ἡ γῆ σείεται ἀπό τόν φοβερό σεισμό, τό Καταπέτασμα τοῦ Ναοῦ σχίζεται ἀπό πάνω ἕως κάτω, οἱ τάφοι ἀνοίγουν καί πολλά σώματα Δικαίων ἀνίστανται, ὅταν συναντοῦν στόν Ἅδη τόν Χορηγό τῆς ζωῆς!

Στόν Σταυρό καί στόν Τάφο τοῦ Ἰησοῦ, πραγματοποιεῖται μιά μεγάλη συνάντηση, ἤ μᾶλλον ἡ διασταύρωση δύο ἀντίθετων κινήσεων. Ἀφ’ ἑνός μέν ἡ κίνηση τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ, πού κατευθύνεται πρός τόν ἄνθρωπο, ἀγάπης πού ὑπερβαίνει κάθε μέτρο καί κάθε ὅριο, φτάνοντας μέχρι τήν ἔσχατη θυσία. Καί ἀφ’ ἑτέρου, ἡ κίνηση τῆς ἀχαριστίας τοῦ ἀνθρώπου, ὁλόκληρου τοῦ ἀνθρώπινου γένους, ἡ ὁποία προσήλωσε στόν Σταυρό τόν «Κύριο τῆς Δόξης». Εἶναι ἀκριβῶς ἡ κίνηση τοῦ φρονήματος ἐκείνων, πού στήν ἀρχή ἐπεφημοῦσαν, λέγοντας· «Ὡσαννά! Εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, ὁ Βασιλεύς τοῦ Ἰσραήλ», καί σέ λίγες μόλις μέρες, ὡς ἄτακτος ὄχλος, ἔκραζαν· «Ἆρον ἆρον, σταύρωσον αὐτόν»! Στό ἐρώτημα «Ποιοῖ σταύρωσαν τόν Κύριο;», ἡ μόνη ἀπάντηση πού προκύπτει ἀπό τά γεγονότα εἶναι ὅτι, στήν πιό ἄδικη Δίκη, στό μεγαλύτερο ἔγκλημα στήν ἱστορία τοῦ κόσμου μετέχουμε ὅλοι ἐμεῖς, ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, ἀφοῦ ἀκόμη καί οἱ στενοί Μαθητές τοῦ Ἰησοῦ διασκορπίστηκαν ἐκείνη τή νύκτα καί παρακολουθοῦσαν τά τελούμενα φοβισμένοι!

Στόν Σταυρό τοῦ Κυρίου συγκρούονται δύο ἀντίθετα φρονήματα, τό φρόνημα τοῦ Θεοῦ, φρόνημα, ἁπλό, ταπεινό, εἰρηνικό, ἀνιοδιοτελές, φιλάνθρωπο, θυσιαστικό, καί τό φρόνημα τοῦ κόσμου, τό ὑπερήφανο, τό ἀλαζονικό, τό ἄσπλαχνο, τό ἀπάνθρωπο, τό ἀδιάφορο, τό ἰδιοτελές, τό ἐγωϊστικό, τό ἀτομοκεντρικό. Ἐκ πρώτης ὄψεως, φαίνεται νά ὑπερισχύει τό δεύτερο. Στήν οὐσία ὅμως, ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, μυστικά καί ἀθόρυβα, μακριά ἀπό τά μάτια τῶν ἀνθρώπων καί χωρίς ὁρατές ἐκδηλώσεις, συντρίβει τό φρόνημα τοῦ αἰῶνος τούτου καί νικᾶ κατά κράτος τόν κόσμο! «Θαρσεῖτε», λέγει ὁ Κύριος, «ἐγώ νενίκηκα τόν κόσμον»!

Ἀς μήν ἐξαπατώμεθα, ὅμως. Ἄς μή χαίρουν οἱ ἐχθροί τοῦ Χριστοῦ καί τῆς πίστεως στόν ἀληθινό Θεό. Ἄς μήν χαίρουν οἱ σκοτεινές δυνάμεις καί οἱ ἔχοντες τό φρόνημα τοῦ κόσμου τούτου. Ὁ Κρεμάμενος ἐπί τοῦ Σταυροῦ, ἀκόμη στήν ἔσχατη ταπείνωσή Του, δέν παύει νά εἶναι ὁ Βασιλεύς τῆς Δόξης! Ὁ προκείμενος Νεκρός, ὁ ἐγκλεισμένος στόν σκοτεινό Τάφο, μοιάζει, σύμφωνα μέ τόν προφητικό λόγο, μέ λέοντα πού κοιμᾶται καί κανείς δέν τολμᾶ νά πλησιάσει καί νά τόν ξυπνήσει! Σύντομα θά ἀφυπνιστεῖ καί θά διασκορπίσει τούς ἐχθρούς Του.

Στήν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας ἡ θλίψη τῆς Μεγάλης Παρασκευῆς συμπλέκεται μέ τή χαρά τῆς προσδοκώμενης Ἀναστάσεως. Οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί βιώνουμε ἔντονα τό αἴσθημα ἐκεῖνο, πού ἀποκαλεῖται «χαρμολύπη», μιά παράδοξη σύνθεση δυό ἀντίθετων καταστάσεων καί δυό ἀντιφατικῶν αἰσθημάτων, τῆς χαρᾶς καί τῆς λύπης. Στήν παράδοξη αὐτή σύνθεση ὑπερισχύει ἡ χαρά, ἡ ὁποία καταλύει, τελικά, τή λύπη. Εἴμεθα βέβαιοι γιά τήν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ, πού εἶναι τό θεμέλιο, ἡ βάση καί ἡ ἀπαρχή τῆς προσωπικῆς μας ἀναστάσεως. Ὡστόσο, γιά νά φτάσουμε ἐκεῖ, πρέπει νά διέλθουμε ἀπαραιτήτως διά τοῦ Σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ καί διά τοῦ Θανάτου Του. Χωρίς σταυρό, καί χωρίς νέκρωση τοῦ φρονήματος τῆς ἁμαρτίας, δέν ὑπάρχει ἀνάσταση! Ἄν θέλουμε νά εἴμαστε πραγματικοί Χριστιανοί, ἄν θέλουμε νά ὁμοιάζουμε στόν Χριστό, πρέπει νά ὁμοιάσουμε πρῶτα στόν Σταυρό καί στό Πάθος Του καί ἔπειτα στήν Ἀνάσταση.

Μέ αὐτές τίς προϋποθέσεις, ὁ Ὀρθόδοξος πιστός τῆς ἐποχῆς μας, ὁ Χριστιανός τοῦ 21ου αἰῶνα, ἀγωνίζεται σθεναρᾶ νά ὑπερνικήσει τό μαινόμενο ἀπό κάθε πλευρά φρόνημα τοῦ κόσμου τούτου. Ἀγωνίζεται νά μήν εἶναι ὁ κλῆρος του μετά τῶν σταυρωτῶν τοῦ Χριστοῦ, ἀλλά μετά τῶν πιστευσάντων καί μετεχόντων στήν χαρά τῆς Ἀναστάσεως. Ζήσαμε καί ἐξακολουθοῦμε νά ζοῦμε δύσκολες καταστάσεις: ἀσθένειες, ἐπιδημίες, ἀπώλειες ἀγαπημένων προσώπων, παρατεταμένες οἰκονομικές κρίσεις, προβλήματα ἐπιβίωσης, στερήσεις ἀγαθῶν, προκλήσεις ἔσωθεν καί ἔξωθεν, δυσκολίες κάθε εἶδους. Δέν ἀπογοητευόμεθα, ὅμως, «καθώς καί οἱ λοιποί, οἱ μή ἔχοντες ἐλπίδα». Θεωροῦμε τίς καταστάσεις αὐτές εὐκαιρίες συμμετοχῆς στό Πάθος τοῦ Χριστοῦ, δυνατότητες ὁμοιώσεως στόν Κύριό μας, προμηνύματα ἐπερχομένης λυτρώσεως καί ἀναστάσεως. Ὄντας ὀργανικά ἑνωμένοι μέ τόν Χριστό, μετέχοντας στά Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας, κοινωνοῦντες τό Σῶμα καί τό Αἶμά Του, διερχόμεθα νικητές τά δεινά τοῦ παρόντος βίου καί τούς ποικίλους πειρασμούς τῆς ζωῆς. Ἄν ὁ Θεός εἶναι μαζί μας, ἄν ὁ Χριστός εἶναι μέσα μας, τότε κανένας δέν μπορεῖ νά εἶναι ἐναντίον μας, κανένας δέν μπορεῖ πραγματικά νά μᾶς βλάψει. Τοῦτο ἰσχύει, βέβαια, ἐάν καί ἐφ’ ὅσον ἔχουμε θεμελιώσει ὁλόκληρη τήν ὕπαρξή μας στό μοναδικό Θεμέλιο, στήν Πέτρα τῆς πίστεως, πού ἀποκαλεῖται Χριστός Ἰησοῦς.

Τιμῶντες κάθε Μεγάλη Παρασκευή τά ἄχραντα Πάθη τοῦ Κυρίου μας, τελοῦντες τήν Ἐπιτάφιο Ἀκολουθία Του καί λιτανεύοντες τό θεῖο καί πανάγιο Σῶμά Του, πρός ἁγιασμόν πάντων, ἀναβοῶμεν καί λέγομεν· «Προσκυνοῦμέν σου τά Πάθη Χριστέ. Δεῖξον ἡμῖν καί τήν ἔνδοξόν σου Ἀνάστασιν»! 

 

Ἀπό τήν δραστηριότητα τῆς ἐνορίας μας 

 

Μέ κατάνυξη πλῆθος κόσμου βίωσε τά ἄχραντα Πάθη τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ στόν Μητροπολιτικό μας Ναό τό ἑσπέρας τῆς Μ. Πέμπτης 13/4/2023. Τήν Μ. Παρασκευή τό πρωί τελέσθηκαν οἱ Μεγάλες Ὧρες καί ὁ Ἑσπερινός τῆς Ἀποκαθηλώσεως. Στίς Ἀκολουθίες χοροστάτησε ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Τεγέας κ. Θεόκλητος, ἐνῶ συμπροσευχόμενος παρέστη ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Ἀλέξανδρος. Τό ἑσπέρας τῆς Μ. Παρασκευῆς ἐτελέσθη ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἐπιταφίου, προεξάρχοντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Ἀλεξάνδρου, μέ τή συμμετοχή τοῦ Θεοφ. Ἐπισκόπου Τεγέας κ. Θεοκλήτου καί τῶν Ἱερέων τοῦ Ναοῦ καί παρουσίᾳ πλήθους πιστῶν καί τῶν ἐκπροσώπων τῶν τοπικῶν Ἀρχῶν. Ἡ Λιτανεία τοῦ Ἐπιταφίου μέσω τῶν ὁδῶν Γεωργίου Β΄, Ἑρμοῦ, Τάσου Σεχιώτη ἔφθασε στήν πλατεία Πετρινοῦ, ὅπου ἔγινε Δέησις καί οἱ Χορωδίες τῆς πόλεως ἔψαλαν τά Ἐγκώμια. Λόγο ἐπί τοῦ Ἐπιταφίου ἐξεφώνησε ὁ Αἰδ. Πρωτοπρεσβύτερος Σωτήριος Ἀθανασούλιας, ὁ ὁποῖος ἀναφέρθηκε στά μεγάλα καί κοσμοσωτήρια γεγονότα τῶν Παθῶν, τοῦ Σταυροῦ, τῆς Ταφῆς καί τῆς εἰς Ἅδου Καθόδου τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, ἀλλά καί στήν ἐπερχόμενη Ἀνάστασή Του, πού ὁλοκληρώνει τό μέγα τῆς Οἰκονομίας μυστήριον γιά τήν σωτηρία μας.

Μέ μεγαλοπρέπεια ἐτελέσθη ἡ Ἀκολουθία τῆς Ἀναστάσεως στό Μητροπολιτικό μας Ναό. Στίς 10.45 τῆς νυκτός ἔγινε ἡ ὑποδοχή τοῦ ἁγίου Φωτός ἀπό τόν Πανάγιο Τάφο τοῦ Κυρίου. Ἀκολούθως, ἄρχισε ἡ λεγομένη Ἀκολουθία τῆς Παννυχίδος καί ἀνεγνώσθη ἡ Πασχαλινή Ἐγκύκλιος τοῦ Μητροπολίτου. Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Ἀλέξανδρος, μέ τό «Δεῦτε λάβετε φῶς», διένειμε τό ἅγιο Φῶς ἕως τό προαύλιο τοῦ Ναοῦ, ἀνέγνωσε τήν εὐαγγελική περικοπή καί ἔψαλε μετά δυνάμεως τόν ἀναστάσιμο παιᾶνα «Χριστός ἀνέστη». Κατόπιν ἐτελέσθη ὁ ἀναστάσιμος Ὄρθρος καί ἡ πασχαλινή Θ. Λειτουργία. Μέ τόν Σεβασμιώτατο συλλειτούργησαν ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Τεγέας κ. Θεόκλητος καί οἱ Ἱερεῖς τοῦ Ναοῦ. Τήν Ἁγία καί Μεγάλη Κυριακή τοῦ Πάσχα στίς 6.00 μ.μ. ἐτελέσθη ὁ Ἑσπερινός τῆς Ἀγάπης. Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας εὐχήθηκε στό τέλος τόν ἀναστάσιμο χαιρετισμό «Χριστός ἀνέστη» καί τόνισε πῶς ἡ ἀγάπη πρέπει νά κυριαρχεῖ στή ζωή μας, τόσο πρός τόν Θεό, ὅσο καί πρός τόν συνάνθρωπο.

Μέ λαμπρότητα ἐτελέσθη ἡ μνήμη τοῦ ἁγίου Νεομάρτυρος Δημητρίου τή Δευτέρα τοῦ Πάσχα 17/4/2023, στόν πανηγυρίζοντα Ἱ. Ναό του στήν Τρίπολη. Τήν Κυριακή τοῦ Πάσχα στόν Μητροπολιτικό Ναό συνεψάλλη στόν Ἑσπερινό τῆς Ἀγάπης καί ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου. Ἀνήμερα στό «Μαρτύριον» τοῦ Ἁγίου ἐτελέσθη ὁ Ὄρθρος καί ἡ Θεία Λειτουργία, κατά τή διάρκεια τῶν ὁποίων ἐτέθη εἰς πρός προσκύνησιν ἡ χαριτόβρυτος Κάρα τοῦ Μάρτυρος.

Κυριακή τῆς Πεντηκοστῆς στόν Μητροπολιτικό Ναό (4/6/2023)

Μέ ἰδιαίτερη λαμπρότητα ἐτιμήθη ἡ μνήμη τῶν πολιούχων Τριπόλεως ἁγίων Νεομαρτύρων Δημητρίου καί Παύλου. Τήν Κυριακή 21/5/2023 στίς 7.00 μ.μ. στόν ἑορτάζοντα Ἱ. Ναό τῶν Νεομαρτύρων καί Προφήτου Ἠλιού ἔγινε ἡ ὑποδοχή τῶν ἱερῶν Λειψάνων τῶν ἁγίων Νεομαρτύρων ἀπό τήν Ἱ. Μονή Βαρσῶν καί τῆς τιμίας Κάρας τοῦ ἁγίου Νεομάρτυρος Δημητρίου ἐκ τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Βασιλείου. Στόν Πανηγυρικό Πολυαρχιερατικό Ἑσπερινό χοροστάτησε καί ὡμίλησε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ἠλείας καί Ὠλένης κ. Ἀθανάσιος, ἐνῶ μετεῖχαν οἱ Σεβ. Μητροπολίτες Πατρῶν κ. Χρυσόστομος, Ἱερισσοῦ Ἀρδαμερίου καί Ἁγίου Ὄρους κ. Θεόκλητος, ὁ Θεοφ. Ἐπίσκοπος Τεγέας κ. Θεόκλητος καθώς καί ὁ Ποιμενάρχης μας, Σεβ. Μητροπολίτης Μαντινείας καί Κυνουρίας κ. Ἀλέξανδρος. Τήν ἑπομένη 22/5/2023 ἐτελέσθη ἡ Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, κατά τήν ὁποία προεξῆρχε, τῇ εὐγενεῖ παραχωρήσει τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου μας, ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πατρῶν κ. Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος κήρυξε καί τόν θεῖο λόγο, συνιερουργούντων τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου μας καί τῶν ὡς ἄνω Ἀρχιερέων. Τό ἀπόγευμα τῆς ἰδίας ἡμέρας, ἐτελέσθη μεθέορτος Ἑσπερινός, στόν ὁποῖο χοροστάτησε καί ὡμίλησε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ἱερισσοῦ, Ἀρδαμερίου καί Ἁγίου Ὄρους κ. Θεόκλητος. Λόγω τῶν δυσμενῶν καιρικῶν συνθηκῶν, ἡ Λιτανεία τῶν ἱερῶν Λειψάνων καί τῆς ἱερᾶς Εἰκόνος τῶν Νεομαρτύρων ματαιώθηκε. Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Ἀλέξανδρος, ἀπηύθυνε λόγους πατρικούς καί μεστούς ἐπικαίρων μηνυμάτων πρός τόν Λαό τοῦ Θεοῦ, ἀπό τό μαρτύριο καί τή μαρτυρία τῶν Ἁγίων μας, ἰδιαίτερα δέ πρός τούς Ἄρχοντας, καί κατέληξε μέ εὐχές πρός ὅλους τούς συμμετέχοντας.

Τήν Δευτέρα 29/5/2023, ἐτελέσθη ἱερά Ἀγρυπνία, ἐπ' εὐκαιρίᾳ τῆς ἐνάρξεως τῆς ἐξεταστικῆς περιόδου ὅλων τῶν βαθμίδων τῆς ἐκπαιδεύσεως στόν Μητροπολιτικό μας Ναό. Κατά τή διάρκεια τῆς Ἀκολουθίας τέθηκαν εἰς προσκύνησιν ἡ τιμία Κάρα τοῦ ἁγίου Νεομάρτυρος Δημητρίου, πολιούχου Τριπόλεως, καί τεμάχια Λειψάνων ἄλλων Ἁγίων. Στήν ἱερά Ἀγρυπνία συμμετεῖχε ὁ φιλόχριστος Λαός τῆς πόλεως, ἐκπαιδευτικοί, ἐκπρόσωποι καί μέλη τῆς Ἑνώσεως Γονέων καί Κηδεμόνων Μαθητῶν Δήμου Τριπόλεως, γονεῖς τῶν μαθητῶν, ἀλλά κυρίως ἡ μαθητιῶσα καί σπουδάζουσα νεολαία μας, τά νέα μας παιδιά, τά ὁποῖα εἶναι ἡ ἀπαντοχή μας καί ἡ ἐλπίδα τοῦ Γένους μας. Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Τεγέας κ. Θεόκλητος εὐχήθηκε στά παιδιά μας καλή δύναμη, καλές ἐπιτυχίες στόν ἀγώνα τους με τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ καί μετέφερε καί τίς πατρικές εὐχές τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. Ἀλεξάνδρου.

Μέ λαμπρότητα ἑορτάστηκε ἡ μεγάλη Ἑορτή τῆς Πεντηκοστῆς στόν Μητροπολιτικό μας Ναό. Τήν Κυριακή 4/6/2023 ἐτελέσθη ὁ Ὄρθρος καί ἡ Θ. Λειτουργία καί στή συνέχεια ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ μέ τίς μεγάλες εὐχές τῆς Γονυκλισίας. Συμπροσευχόμενος στό ἱερό Βήμα παρέστη ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. Ἀλέξανδρος, ὁ ὁποῖος ὁμίλησε στήν Ἀπόλυση, ἀναφερόμενος στό μεγάλο γεγονός τῆς Πεντηκοστῆς, καί εὐχήθηκε τό Πανάγιο Πνεῦμα νά μᾶς στηρίζει καί νά μᾶς ὁδηγεῖ «εἰς πᾶσαν τήν ἀλήθειαν».