«Βασίλειος ο Μέγας», τεύχ. 85, Ιαν. - Μάρτ. 2020

ΤΕΥΧΟΣ 85       ΤΡΙΠΟΛΙΣ      ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ - ΜΑΡΤΙΟΣ  2020

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΜΑΝΤΙΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Ἡ Σύναξις τῶν Ἱερέων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μαντινείας καί Κυνουρίας, πού ἔλαβε χώραν σήμερα, 11 Μαρτίου 2020, στόν Ἱερόν Μητροπολιτικόν Ναόν τοῦ Ἁγίου Βασιλείου Τριπόλεως, ὑπό τήν προεδρίαν τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ, μετά τό τέλος τῶν ἐργασιῶν της, ἀπευθυνομένη πρός τόν πιστόν Λαόν της, ἀνακοινώνει τά ἀκόλουθα.

1. Εὐχαριστεῖ καί ἀδιαλείπτως δοξολογεῖ τόν Τριαδικόν Θεόν, τόν Πατέρα, τόν Υἱόν καί τό Ἅγιον Πνεῦμα διά τίς πλουσιοπάροχες δωρεές καί εὐεργεσίες, πού χαρίζει καθημερινῶς εἰς τόν κόσμον Του.

2. Προσεύχεται ἐκτενῶς πρός τόν Θεόν νά καταξιώσει πάντας ἡμᾶς νά διέλθωμεν τό στάδιον τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ἐν μετανοίᾳ καί ἐξομολογήσει, ὧστε νά ἑορτάσωμεν μετά χαρᾶς καί τήν ἁγίαν Αὐτοῦ Ἀνάστασιν.

3. Παρακαλεῖ θερμῶς τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν, διά τῶν πρεσβειῶν τῆς Παναγίας Αὐτοῦ Μητρός καί πάντων τῶν Ἁγίων, νά διαφυλάξει τόν Λαόν Του ἀπό τῆς ἐπικειμένης ἀπειλῆς τοῦ λοιμικοῦ κορωνοϊκοῦ ἰοῦ καί νά ἀπαλλάξει τόν κόσμον Του ἀπ’ αὐτόν.

4. Προτρέπει τούς πιστούς Χριστιανούς καί ὅλον τόν Ἑλληνικόν Λαόν νά ἐφαρμόσουν τά προτεινόμενα μέτρα ὑγιεινῆς καί προφυλάξεως, πού προτείνουν οἱ ἁρμόδιες κρατικές ὑπηρεσίες, διά τήν ἀποτροπήν μεταδόσεως τοῦ κορωνοϊκοῦ ἰοῦ εἰς τόν Ἑλληνικόν χῶρον.

5. Πληροφορεῖ τό Χριστεπώνυμον Πλήρωμα τῆς Μητροπόλεως Μαντινείας καί Κυνουρίας ὅτι οἱ ἱερές Ἀκολουθίες, πού προβλέπονται ἀπό τό Τυπικόν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας, κατά τήν διάρκειαν τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς θά τελοῦνται κανονικῶς καί χωρίς καμμίαν περικοπήν ἤ περιορισμόν σέ ὅλους τούς Ἐνοριακούς καί Μοναστηριακούς μας Ἱερούς Ναούς, καί

6. Πιστεύει καί ὁμολογεῖ ὅτι ἡ Θεία Κοινωνία εἶναι Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ, πού προσφέρεται στούς Πιστ

ούς ὡς Φάρμακον Ζωῆς καί σωτηρίας, καί καμμία λοιμική ἀσθένεια ἤ μολυσματικός ἰός ἠμπορεῖ νά τήν ἐπηρρεάσει.

Ἡ Ἱερατική Σύναξις

τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μαντινείας καί Κυνουρίας

 

Ἱερατική Σύναξη στόν Μητροπολιτικό Ναό (11/3/2020)

Ἡ Ἐκκλησία καί ἡ ἀπειλή τοῦ κορωνοϊοῦ

Πρωτοφανῆ γεγονότα στήν ἱστορία τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀλλά καί τοῦ κόσμου ζοῦμε αὐτές τίς μέρες, μέ τήν ἐξάπλωση σχεδόν παντοῦ τῆς πανδημίας τοῦ μολυσματικοῦ κορωνοϊοῦ (covid-19), μέ τό κλίμα φόβου πού καλλιεργεῖται ἀπό τά μέσα ἐνημερώσεως, μέ τίς πληροφορίες πού καταφθάνουν συνεχῶς γιά χιλιάδες νεκρούς, μέ τό κλείσιμο τῶν σχολείων, μέ τήν ἀναστολή ἤ τήν ὑπολειτουργία ὑπηρεσιῶν τοῦ δημοσίου, μέ τόν ἐγκλεισμό ἑκατομμυρίων ἀνθρώπων στά σπίτια, ἰδιαίτερα δέ μέ τά πρωτοφανῆ μέτρα πού ἐπεβλήθηκαν ἤ πού ἀναγκάστηκε νά λάβει ἡ Ἐκκλησία μας, σχετικά μέ τό κλείσιμο τῶν Ναῶν, τόν περιορισμό τῆς θείας λατρείας, τόν ἀποκλεισμό ἀπό τή Θεία Κοινωνία κ.λπ.

Στίς 16/3/2020 ἡ Ἱ. Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀνακοίνωσε τήν ἀναβολή ὅλων τῶν καθημερινῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν καί τή λιτή τέλεση τῆς Θ. Λειτουργίας τῶν Κυριακῶν, μέ πιθανότητα νά ἀκολουθήσουν ἄλλα αὐστηρότερα μέτρα. Στίς 18/3/2020 τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο ἀποφάσισε «νά ἀνασταλοῦν ὅλες οἱ θρησκευτικές ἱερουργίες, ἐκδηλώσεις καί τελετές, μέχρι τέλους Μαρτίου» σέ ὅλες τίς ἐπαρχίες τῆς δικαιοδοσίας του. Στίς 25/3/2020, ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ κατά τό νέο ἡμερολόγιο, ἔκλεισε ὁ πανίερος Ναός τῆς Ἀναστάσεως στά Ἱεροσόλυμα γιά ἄγνωστο χρονικό διάστημα. Παρόμοια μέτρα ἔλαβαν καί οἱ λοιπές Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες.

Τά μέτρα αὐτά γέμισαν θλίψη, συνοχή καρδίας καί ἀβάστακτο πόνο τίς ψυχές τῶν πιστῶν. Κάθε Ὀρθόδοξος θεωρεῖ τήν Ἐκκλησία, τή θεία λατρεία καί, πρό πάντων, τή Θεία Εὐχαριστία πηγή ζωῆς, χαρᾶς καί δυνάμεως, γιά κάθε περίσταση, γιά κάθε δυσκολία γιά κάθε κακό. Παράλληλα, μέ μεγάλη θλίψη παρακολουθοῦμε αὐτές τίς μέρες τήν ἐπίθεση πού γίνεται ἀπό κάποιους διά τῶν μέσων ἐνημερώσεως στό Μυστήριο τῶν Μυστηρίων, στή Θεία Εὐχαριστία, στό ζωηφόρο Σῶμα καί Αἷμα τοῦ Κυρίου, μέ τόν βλάσφημο ἰσχυρισμό ὅτι μέσω αὐτοῦ μεταδίδεται δῆθεν ἡ μολυσματική νόσος. Γιά μᾶς ὅμως, ὅπως εἶναι γνωστό, τό Σῶμα τοῦ Χριστοῦ δέν μεταδίδει ἀσθένειες, ἀλλά μόνο τήν ὑγεία καί τή ζωή. Ἡ Θεία Εὐχαριστία εἶναι «φάρμακον ἀθανασίας, ἀντίδοτον τοῦ μή ἀποθανεῖν»!, ὅπως ἀποδεικνύεται συνεχῶς ἀπό Ἱερεῖς πού διακονοῦν σέ Νοσοκομεῖα ἤ Νοσηλευτικά Ἱδρύματα γιά μολυσματικές νόσους, οἱ ὁποῖοι κοινωνοῦν ἄφοβα τούς ἀσθενεῖς καί στό τέλος καταλύουν τό ἅγιο Ποτήριο, χωρίς οἱ ἴδιοι νά ἀσθενοῦν.

Πολλοί θεωροῦν ὑπερβολικά τά μέτρα τῆς Ἐκκλησίας, πιστεύοντας ὅτι ἡ στάση της θά ἔπρεπε νά ἦταν διαφορετική. Ἄλλοι ἔχουν ἐπιδοθεῖ σέ ἕναν ἀγώνα κατακρίσεως μέσω τοῦ διαδικτίου καί τῶν ἠλεκτρονικῶν μέσων, μέ στόχο Ἱερεῖς, Ἀρχιερεῖς, Πατριάρχες, Συνόδους κ.λπ. Ὅμως, τί νόημα ἔχει ἡ κρίση στίς δύσκολες μέρες πού ζοῦμε; Τί θετικό προσφέρει; Δέν προκαλεῖ μεγαλύτερη σύγχυση, μεγαλύτερη ἀβεβαιότητα, μεγαλύτερη ἀναταραχή; Ὄντως, δέν εἶναι καιρός κατακρίσεως, ἀλλά καιρός μετανοίας. Ἄν ἀναρωτηθοῦμε, γιατί συμβαίνουν ὅσα συμβαίνουν στίς μέρες μας ἤ, γενικότερα, γιατί ὑπάρχει τό κακό στόν κόσμο, ἡ μόνη ἀπάντηση πού προκύπτει ἀπό τήν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας καί ἀπό τό φρόνημα τῶν Ἁγίων εἶναι: «διά τάς ἁμαρτίας ἡμῶν»! Γιά τίς ἁμαρτίες μας ὁ Θεός ἐπέτρεψε τήν πανδημία τοῦ κορωνοϊοῦ. Γιά νά ταπεινωθοῦμε ἐπέτρεψε τά δεινά πού ζοῦμε. Ὄχι γιά νά προσθέτουμε ἁμαρτία στήν ἁμαρτία, κρίση στήν κρίση, κατάκριση στήν κατάκριση, ἀλαζονεία στήν ἀλαζονεία, ἔπαρση στήν ἔπαρση.

Λοιπόν, καιρός μετανοίας, καιρός συντριβῆς, καιρός προσευχῆς (ἐκτεταμένης προσευχῆς), καιρός ἐπιστροφῆς στόν Θεό. Γιά νά λυθεῖ τό πρόβλημα καί νά «ἐπιστρέψουμε στήν κανονικότητα», δέν ἀρκοῦν τά ἀνθρώπινα μέσα. Αὐτά, βέβαια, θά τά χρησιμοποιήσουν οἱ ἁρμόδιοι: γιατροί, νοσηλευτές, δημόσιες ὑπηρεσίες. Ἐμεῖς οἱ ὑπόλοιποι θά χρησιμοποιήσουμε τά ἄλλα, τά πνευματικά. «Ἐάν μή Κύριος οἰκοδομήσῃ οἶκον, εἰς μάτην ἐκοπίασαν οἱ οἰκοδομοῦντες· ἐάν μή Κύριος φυλάξῃ πόλιν, εἰς μάτην ἠγρύπνησεν ὁ φυλάσσων» (Ψαλμ. 126,1). «Ἰδού ἔρχομαι ταχύ»! «Ὁ ἀδικῶν ἀδικησάτω ἔτι, καί ὁ ῥυπαρός ῥυπαρευθήτω ἔτι, καί ὁ δίκαιος δικαιοσύνην ποιησάτω ἔτι, καί ὁ ἅγιος ἁγιασθήτω ἔτι»  (Ἀποκ. 22, 11-12).

Ἡ ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ

Ἡ μεγάλη ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου ἑορτάστηκε φέτος κεκλεισμένων τῶν θυρῶν στόν Μητροπολιτικό μας Ναό, ἀπό τόν Σεβ. Μητροπολίτη Μαντινείας καί Κυνουρίας κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ, μέ τή συμμετοχή ἐλαχίστων Κληρικῶν καί λαϊκῶν, ὅσων ἀπαιτεῖ ἡ τέλεση τῆς ἀναιμάκτου Θυσίας. Ἡ Θ. Λειτουργία μεταδόθηκε ἀπό τήν Ἀρκαδική Τηλεόραση, ἀπό τό ραδιόφωνο καί ἀπό τά μέσα κοινωνικῆς δικτυώσεως καί δόθηκε, ἔστω μέ αὐτούς τούς τρόπους, ἡ δυνατότητα στούς Χριστιανούς μας νά παρακολουθήσουν τήν πανηγυρική Θ. Λειτουργία, ἀλλά καί τή Δοξολογία, πού τελέστηκε στό τέλος, γιά τήν Ἐθνική Ἐπέτειο τῆς 25ης Μαρτίου. Στό τέλος ὅλοι μαζί ἔψαλλαν τον Ἐθνικό μας Ὕμνο.

Κατά τή Θ. Λειτουργία ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ἀπηύθυνε μήνυμα πρός τούς πίστους, μέσω τῶν τελεοπτικῶν καί ἠλεκτρονικῶν μέσων, ἀναφέροντας τά ἑξῆς:

«Ὁ Εὐαγγελισμός τῆς Θεοτόκου εἶναι μία ἀπό τίς μεγαλύτερες Θεομητορικές ἑορτές τῆς Ἐκκλησίας μας. Κατ’ αὐτήν, τιμᾶμε τό κορυφαῖο γεγονός τῆς σωτηρίας τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, τήν ἀπελευθέρωσι τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τά δεσμά τῆς ἁμαρτίας, καί γι’ αὐτό στό Ἀπολυτίκιο τῆς ἑορτῆς τονίζομε τό νόημά της, λέγοντας· “Σήμερον τῆς σωτηρίας ἡμῶν τό κεφάλαιον”.

Ἀλλά, μέ τόν Εὐαγγελισμό τῆς Θεοτόκου συνδυάστηκε ἀπό τούς πατέρες μας καί ὁ Εὐαγγελισμός τῆς Ἑλλάδος μέ τήν ἔναρξι τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821. Ἡ 25η Μαρτίου εἷναι ταυτόχρονα θρησκευτική καί ἐθνική ἑορτή, ὅπως λέει καί τό δημοτικό τραγούδι· “γιατί γιορτάζει ἡ Παναγιά, γιορτάζει κι ἡ Πατρίδα”.

Καί ὅπως κάθε χρόνο, ἔτσι καί φέτος, μέ διαφορετικές ὅμως συνθῆκες, κάτω ἀπό τήν παγκόσμια ἀπειλή τῆς λοιμικῆς νόσου τοῦ κορωνοϊοῦ στά σώματά μας καί τήν ἐπιδρομή τῶν ἀλλοφύλων στά σύνορά μας, στρέφομε τή μνήμη μας στό 1821, γιά νά στοχαστοῦμε καί νά ἐκφράσουμε τήν εὐγνωμοσύνη μας στήν ἡρωική γενιά τῶν πατέρων μας ἐκείνης τῆς ἐποχῆς. Γιατί αὐτή ἡ μνήμη εἶναι ἐκείνη, πού μᾶς κρατάει ἔξω ἀπό τό κοιμητήριο τῆς Ἱστορίας. Ἐπιζοῦμε, θυμόμαστε τήν ἱστορία μας καί μεταδίδουμε τή μνήμη μας ἀπό γενεά σέ γενεά.

Στεκώμεθα σήμερα μέσα στήν Ἐκκλησία μας, μέ τίς πόρτες της κλειστές, δυστυχῶς, καί στοχαζόμαστε τά μηνύματα, πού μᾶς φέρνει ἡ μεγάλη Ἐπανάσταση τοῦ 1821, καθώς τά γεγονότα καί τά κατορθώματα τῶν ἀγωνιστῶν της σμιλεύτηκαν στίς αἰώνιες πλάκες τῆς Ἱστορίας.

Καί τό πρῶτο πρᾶγμα, πού μᾶς διαμηνύει ἡ Ἐθνεγερσία, εἶναι ὅτι ἡ Ἱστορία δέν προγραμματίζεται, δέ χωράει σέ ἠλεκτρονικούς ὑπολογιστές, δέν ὀργανώνεται ὀρθολογικά. Καί ἡ Ἐπανάστασι τοῦ 1821 ἦταν ἀνορθολογική καί αὐθόρμητη, ἦταν ἕνα θαῦμα.

Τό δεύτερο μήνυμα, πού μᾶς μεταφέρει ἡ Ἐθνεγερσία τοῦ 1821, εἶναι ὅτι τό στημόνι, πάνω στό ὁποῖο ὑφαίνεται ἡ ἑλληνική ἱστορία, εἶναι ἡ ἐλευθερία καί ἡ ἀξιοπρέπεια τοῦ ἀνθρώπου. Ὅταν ἀπειλεῖται ἡ ἐλευθερία καί ἡ ἀξιοπρέπεια τοῦ προσώπου, δέν χωράει κανένας ὑπολογισμός καί δέν εἶναι ὑπερβολική καμμία θυσία. Οἱ Ἕλληνες ἐπαναστάτησαν ὄχι γιατί πεινοῦσαν (μποροῦσαν νά ἐξωμόσουν καί νά ἔχουν ὅλα τά ἀγαθά), οὔτε γιά νά βελτιώσουν τό βιωτικό τους ἐπίπεδο. Ἐπαναστάτησαν γιατί ἔνιωθαν ταπεινωμένοι κάτω ἀπό τόν ζυγό τῆς δουλείας, πού τούς εἶχε ἐπιβληθεῖ.

Καί τό τρίτο μήνυμα, πού μᾶς ἀποκαλύπτει ἡ μεγάλη Ἐπανάσταση τοῦ 1821, εἶναι τό μήνυμα πού, ἐκ πρώτης ὄψεως, φαίνεται παράδοξο· “Ἄν θέλει κανείς νά ζήση ἀληθινά, πρέπει νά εἶναι ἕτοιμος νά πεθάνει”! Αὐτά τά λόγια, πού πήγασαν ἀπό τόν σταυρικό Θάνατο τοῦ Χριστοῦ μας, βρῆκαν ἐφαρμογή στούς Μάρτυρες τῆς Ἐκκλησίας καί στούς ἀγωνιστές τοῦ 1821.

Οἱ ἀγωνιστές τοῦ ’21, ἀπελευθερωμένοι ἀπό τή φίλαυτη ἀτομικότητα, πίστευαν ὅτι ἡ ζωή ἔχει ἀξία, ὅταν προσφέρεται στούς ἄλλους, γιατί, ὅποιος ἀγαπᾶ, βρίσκει λογικό νά χορηγεῖ τή δική του ζωή γιά νά ζήση ἐκεῖνος τόν ὁποῖο ἀγαπᾶ. Αὐτή, λοιπόν, ἡ ὑπέρβασι καί τό ἅλμα ἀπό τό ἐγώ στό ἐσύ, εἶναι ἡ πεμπτουσία τῆς ἁγνότητος καί τοῦ μεγαλείου τῶν ἀγωνιστῶν.

Μέσα ἀπό τά γεγονότα τῆς Ἐπαναστάσεως καί τά Ἀπομνημονεύματα τῶν ἀγωνιστῶν τοῦ 1821, προκύπτουν τά τρία βασικά στοιχεῖα τῆς ἑλληνικῆς ταυτότητας, ὅπως μᾶς τήν ἐκληροδότησαν οἱ θεμελιωτές αὐτοί τοῦ νέου Ἑλληνισμοῦ.

Τό πρῶτο στοιχεῖο εἶναι ἡ γλώσσα, πού δέν ἐξαφανίστηκε στά τετρακόσια χρόνια της σκλαβιᾶς, ἀλλά ἐπέζησε μέ τό Ψαλτῆρι καί τό Ὀχταήχι τοῦ κρυφοῦ Σχολειοῦ καί παραδόθηκε σέ μᾶς, πού, δυστυχῶς, ἀνίκανοι κληρονόμοι, τήν κακοποιήσαμε καί τήν καταργήσαμε καί σήμερα ὁμιλοῦμε τήν γλώσσα τῶν Γραικύλων.

Τό δεύτερο στοιχεῖο εἶναι ἡ Ἐθνική μας κυριαρχία, πού σήμερα κινδυνεύει ἀπό τήν ἀπειλή τῆς παγκοσμιοποίησης, ἀπό τή δημογραφική ἀλλοίωσι τοῦ πληθυσμοῦ τῆς χώρας καί ἀπό τήν ἐπιδρομή τῶν ἀλλοφύλων.

Καί τό τρίτο στοιχεῖο τῆς ἑλληνικῆς μας ταυτότητας εἶναι ἡ θρησκεία μας, ἡ Ὀρθόδοξος Χριστιανική Πίστι μας. Οἱ ἀγωνιστές τοῦ ’21 ἀγωνίστηκαν ὄχι μόνο γιά τήν Πατρίδα, ἀλλά καί γιά τήν Πίστι τους. “Ὅταν πήραμε τά ὅπλα”, λέει ὁ Κολοκοτρώνης, “εἴπαμε· Πρῶτα ὑπέρ Πίστεως καί ἔπειτα ὑπέρ Πατρίδος”.

Σήμερα, οἱ ἀξίες αὐτές, πού μᾶς ἐκληροδότησαν οἱ ἀγωνιστές τοῦ 1821, δέν εἶναι μουσειακός θησαυρός, ἀλλά εἶναι στάσις ζωῆς, εἶναι ὁ λόγος πού ὑπάρχουμε ὡς Ἕλληνες καί εἶναι ἀνάγκη νά συνειδητοποιήσωμε ὅτι οἱ μάχες τοῦ μέλλοντος δέν θά εἶναι μάχες αἵματος, ἀλλά μάχες πνεύματος καί οἱ θυσίες τῶν ἀγωνιστῶν θά δικαιωθοῦν μόνον ἐάν μείνωμε πιστοί στό πνεῦμα καί στό ἦθος τῶν ἀγωνιστῶν τοῦ 1821».

 

Ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ (25/3/2020) «κεκλεισμένων τῶν θυρῶν»

Ἀπό τήν δραστηριότητα τῆς ἐνορίας μας

Μέ λαμπρότητα τελέστηκε τήν 1/1/2020, ἡ πανήγυρις τοῦ Μητροπολιτικοῦ μας Ναοῦ. Στήν Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ (31/12/2019) χοροστατάτησε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, πλαισιούμενος ὑπό τοῦ Ἐπισκόπου Τεγέας κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ καί Κληρικῶν τῆς Μητροπόλεως, μέ τή συμμετοχή εὐσεβῶν Χριστιανῶν τῆς ἐνορίας καί τῆς πόλεως. Ἐκ τῶν ἐπισήμων παρέστη ὁ τ. Ὑπουργός κ. Ἀνδρέας Λυκουρέντζος, τόν δέ θεῖο λόγο κήρυξε ὁ Πανοσιολογιώτατος Ἀρχιμανδρίτης π. Ἰουστῖνος Τσαγκούρης, Ἐφημέριος τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγίας Βαρβάρας Τριπόλεως. Στίς 12.00 τά μεσάνυκτα ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας, πλαισιούμενος ὑπό τοῦ Ἐπισκόπου Τεγέας, Κληρικῶν τῆς Μητροπόλεως, τοῦ Ἀντιπεριφερειάρχου Ἀρκαδίας κ. Χρήστου Λαμπρόπουλου, τοῦ Δημάρχου Τριπόλεως κ. Κων/νου Τζιούμη καί Δημοτικῶν Συμβούλων, ὑποδέχθηκε τό Νέο Ἔτος καί εὐλόγησε τή Βασιλόπιττα τῆς Ἱ. Μητροπόλεως, εὐχόμενος ὁ νέος χρόνος νά εἶναι εὐλογημένος καί εἰρηνικός. Τήν ἑπομένη, Τετάρτη 1/1/2020, μνήμη τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, Ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας τῆς Καππαδοκίας, τελέστηε ἡ Ἀρχιερατική Θ. Λειτουργία τῆς πανηγύρεως τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ καί στή συνέχεια ἡ Ἐπίσημη Δοδολογία γιά τό Νέο Ἔτος, μέ τή συμετοχή τῶν τοπικῶν Ἀρχῶν καί τοῦ Λαοῦ τῆς πόλεως.

Εἴκοσι πέντε ἔτη ποιμαντορίας στήν Ἱ. Μητρόπολη Μαντινείας καί Κυνουρίας συμπλήρωσε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, ὁ ὁποῖος ἐξελέγη ἀπό τήν Ἱ. Σύνοδο τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στίς 25/1/1995 «διά καταστάσεως» Μητροπολίτης Μαντινείας καί Κυνουρίας ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου καί ἐνθρονίστηκε στήν Τρίπολη στίς 26/2/1995. Ὁ Σεβ. κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ εἶχε ἐκλεγεῖ Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου τόν Μάιο τοῦ 1984 καί ἐποίμανε θεοφιλῶς τήν ὡς ἄνω Ἱ. Μητρόπολη ἐπί 11 ἔτη, μέχρι τῆς ἐκλογῆς του ὡς Μητροπολίτου Μαντινείας καί Κυνουρίας. Στήν Ἀρχιερατική Θ. Λειτουργία, τήν ὁποία τέλεσε ὁ Σεβασμιώτατος στόν Μητροπολιτικό μας Ναό τήν Κυριακή 26/1/2020, μέ ἀφορμή τό κατ’ ἔτος ἱερό Μνημόσυνο τῶν προκατόχων του Ἀρχιερέων, τῶν Ἐφημερίων, Κτητόρων, Εὐεργετῶν καί Δωρητῶν τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ, δέχθηκε τίς εὐχές τοῦ ἱεροῦ Κλήρου καί τοῦ εὐλαβοῦς Λαοῦ τῆς Μητροπόλεώς του. Εὐχόμεθα τά ἔτη του νά εἶναι πάμπολλα, καρποφόρα καί εὐλογημένα πλουσίως παρά Κυρίου, πρός δόξαν Αὐτοῦ καί πρός οἰκοδομήν τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας.

Στό Σικάγο τῶν Η.Π.Α. βρέθηκαν γιά λίγες μέρες οἱ Ἐφημέριοι τοῦ Μητροπολιτικοῦ μας Ναοῦ π. Σωτήριος Ἀθανασούλιας καί π. Ἰωάννης Σουρλίγκας, καθώς καί ὁ Νεωκόρος κ. Χρῆστος Μπίτας, μέ σκοπό τή συμμετοχή τους στή μοναχική Κουρά καί στήν εἰς Διάκονον Χειροτονία τοῦ π. Μιχαήλ (κατά κόσμον Γεωργίου) Γιαβρῆ. Τήν κουρά καί τή Χειροτονία τέλεσε ὁ Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς κ. ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ, στίς 2/2/2020, ἑορτή τῆς Ὑπαπαντῆς τοῦ Κυρίου, στόν Ἱ. Ναό Ἁγίου Δημητρίου Εlmhurst Σικάγου, μέ τή συμμετοτοχή τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Πατρῶν κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ καί Σικάγου κ. ΝΑΘΑΝΑΗΛ, τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Εὐδοκιάδος κ. ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ καί Κληρικῶν ἐξ Ἀμερικῆς καί Ἑλλάδος. Ὁ νέος Διάκονος π. Μιχαήλ εἶναι ἀρκαδικῆς καταγωγῆς, γεννήθηκε καί μεγάλωσε στό Σικάγο τῶν Η.Π.Α., σπούδασε στή Θεολογική Σχολή Τιμίου Σταυροῦ τῆς Βοστώνης καί στή Θεολογική Σχολή τοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ἐργάστηκε στή Γραμματεία τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀμερικῆς καί τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου στήν Κων/πολη καί ὑπηρετεῖ ἤδη ὡς Διάκονος τοῦ Σεβ. Ἀρχιεπισκόπου Ἀμερικῆς στή Νέα Ὑόρκη. Τοῦ εὐχόμεθα νά εἶναι πάντα ΑΞΙΟΣ Λειτουργός τοῦ Κυρίου μας.  

Ἱερατική Σύναξη τῶν Κληρικῶν τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Μαντινείας καί Κυνουρίας πραγματοποιήθηκε τήν Τετάρτη 11/3/2020, στόν Μητροπολτικό Ναό τοῦ Ἁγίου Βασιλείου κατόπιν προσκλήσεως τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου μας κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ. Ἡ  Σύναξη ἄρχισε μέ τήν τέλεση Ἀρχιερατικῆς Θ. Λειτουργίας τῶν Προηγιασμένων Δώρων ἀπό τόν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Τεγέας κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟ. Ἀκολούθησε προσφορά πρόχειρου πρωϊνοῦ στούς προσελθόντες Κληρικούς. Στή διάρκεια τῆς Συνάξεως ἀναπτύχθηκαν οἱ Εἰσηγήσεις τῶν Ἐφημερίων τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ π. Σωτηρίου Ἀθανασούλια, μέ θέμα «Μεγάλη Τεσσαρακοστή καί Ἱερεύς», καί π. Ἰωάννου Σουρλίγκα, μέ θέμα «Διαχειριστικά θέματα τῆς Ἱ. Μητροπόλεως», καί ἀκολούθησε συζήτηση ἐπί τῶν εἰσηγήσεων. Συζητήθηκε μεταξύ ἄλλων καί τό ἐπίκαιρο πρόβλημα τῆς ἐξαπλώσεως τοῦ κορωνοϊοῦ στή χώρα μας, τῶν ἐνδεχομένων μέτρων πού πρέπει νά ληφθοῦν ἐκ μέρους τῆς Ἐκκλησίας καί δόθηκαν συγκεκριμένες ὁδηγίες. Τή Σύναξη ἔκλεισε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης μας κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ, ἀπευθύνοντας πατρικές συμβουλές, προτροπές καί ὑποδείξεις στούς Κληρικούς. Τέλος, εὐχήθηκε καλό ὑπόλοιπο τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καί καλή Ἀνάσταση καί διένειμε ἀναμνηστικό δῶρο ὡς εὐλογία. Ἡ Σύναξη ἐξέδωσε Ἀνακοινωθέν, τό ὁποῖο δόθηκε στά μέσα ἐνημερώσεως καί τό ὁποῖο δημοσιεύουμε στή σελ. 1 αὐτοῦ τοῦ τεύχους.

Ἀνακοίνωση τῆς Ἱ. Μητροπόλεως τῆς 11/3/2020 ἀναφέρει τά ἑξῆς: «Ἡ Ἱερά Μητρόπολις Μαντινείας καί Κυνουρίας ἀνακοινώνει στό Θεοφιλές ποίμνιό της, ὅτι τά Κατηχητικά Σχολεῖα ὅλων τῶν βαθμίδων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, οἱ Ἐνοριακές Συνάξεις Μελέτης Ἁγίας Γραφῆς, οἱ Συνάξεις Νέων καί τά παντός εἴδους ἐκκλησιαστικά Σεμινάρια διακόπτουν τίς ἐργασίες τους, λόγῳ τῶν μέτρων γιά τήν ἀποτροπή τῆς ἐξαπλώσεως τοῦ κορωνοϊοῦ. Ἐπίσης, δέν θά πραγματοποιηθεῖ ἡ προγραμματισμένη ἐκδήλωσις τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως γιά τήν ἑορτή τῆς 25ης Μαρτίου». Κατόπιν τούτου διεκόπη ἡ λειτουργία τοῦ Κατηχητικοῦ Σχολείου τῆς Ἐνορίας μας.