ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ
ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ
ΠΕΡΙ
ΤΩΝ
ΚΑΝΟΝΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ
(+ 390 μ.Χ.)
Ὄφρα δὲ μὴ ξείνῃσι
νόον κλέπτοιο βίβλοισι,
Πολλαὶ γὰρ τελέθουσι
παρέγγραπτοι κακότητες,
Δέχνυσο τοῦτον ἐμοῖο
τὸν ἔγκριτον, ὦ φίλ’, ἀριθμόν.
Ἱστορικαὶ μὲν ἔασι
βίβλοι δυοκαίδεκα πᾶσαι
Τῆς ἀρχαιότερης Ἑβραϊκῆς
σοφίης.
Πρωτίστη Γένεσις· εἶτ’
Ἔξοδος, Λευϊτικόν τε·
Ἔπειτ’ Ἀριθμοί· εἶτα Δεύτερος
νόμος·
Ἔπειτ’ Ἰησοῦς, καὶ
Κριταί· Ῥοὺθ ὀγδόη·
Ἡ δ’ ἐνάτη, δεκάτη τε
βίβλοι, πράξεις Βασιλειῶν,
Καὶ Παραλειπόμενοι·
ἔσχατον Ἔσδραν ἔχεις.
Ἔπειτα Δαυίδ, εἶτα
τρεῖς Σολομώντειαι,
Ἐκκλησιαστής, ᾏσμα,
καὶ Παροιμίαι·
Καὶ πένθ’ ὁμοίως
Πνεύματος προφητικοῦ.
Μίαν μέν εἰσιν ἐς
γραφὴν οἱ δώδεκα,
Ὠσηέ, κ’ Ἀμώς, καὶ
Μιχαίας ὁ τρίτος·
Ἔπειτ’ Ἰωήλ, εἶτ’ Ἰωνᾶς,
καὶ Ἀβδίας,
Ναούμ τε, Ἀββακούμ τε,
καὶ Σοφονίας,
Ἀγγαῖος, εἶτα
Ζαχαρίας, καὶ Μαλαχίας.
Μία μὲν οἵδε· δευτέρα
δ’ Ἡσαΐας.
Ἔπειθ’ ὁ κληθεὶς
Ἱερεμίας ἐκ βρέφους·
Εἶτ’ Ἰεζεκιήλ, καὶ
Δανιήλου χάρις.
Ἀρχαίας μὲν ἔθηκα δύο
καὶ εἴκοσι βίβλους,
Τοῖς τῶν Ἑβραίων γράμμασιν
ἀντιθέτους.
Ἤδη δ’ ἀρίθμει καὶ
νέου μυστηρίου.
Ματθαῖος μὲν ἔγραψεν
Ἑβραίοις θαύματα Χριστοῦ·
Μᾶρκος δ’ Ἰταλίη,
Λουκᾶς Ἀχαϊάδι·
Πᾶσι δ’ Ἰωάννης, κῆρυξ
μέγας, οὐρανοφοίτης,
Ἔπειτα Πράξεις τῶν
σοφῶν Ἀποστόλων.
Δέκα δὲ Παύλου
τέσσαρες τ’ ἐπιστολαί.
Ἑπτὰ δὲ Καθολικαί, ὧν
Ἰακώβου μία,
Δύο δὲ Πέτρου, τρεῖς
δ’ Ἰωάννου πάλιν.
Ἰούδα, δ’ ἐστὶν
ἑβδόμη· πάσας ἔχεις.
ΠΗΓΗ:
Ἰω. Καρμίρη, Τὰ
Δογματικὰ καὶ Συμβολικὰ Μνημεῖα τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας,
τ. Ι, ἔκδ. β΄, ἐν
Ἀθήναις 1960, σ. 279-280.
[1] MPG,
37,472/4. ΡΠΣ, IV, 363/4. Πηδάλιον, σ. 397/8. Πρβλ. καὶ καν. Ἀποστ. 85, Λαοδ.
59, 60, Καρθ. 24, Μ. Ἀθανασίου (Ἰω. Καρμίρη, Μνημεῖα, Ι, ἔκδ. β΄, σ. 273/4), Ἀμφιλοχίου
(αὐτόθι, σ. 281/2).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου