«Ορθοδοξία Ελληνισμός Ρωμηοσύνη» 2023-4: Εισαγωγή στο μυστήριο του Χριστοῦ

 

Διάγραμμα – Περίληψη Θέματος Α' τοῦ Προγράμματος Ὀρθόδοξης Κατήχησης «Ὀρθοδοξία Ἑλληνισμός Ρωμηοσύνη», περιόδου Α', ἔτους 2023-2024. 

Εἰσαγωγικά: Ἕνα νέο Πρόγραμμα ἀπό μιά Ὀρθόδοξη πρωτοβουλία ἐντός τῆς Ἐκκλησίας. Κάθε πρωτοβουλία ὀφείλει νά ὑπηρετεῖ τόν ἔσχατο σκοπό τῆς Ἐκκλησίας, τή σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου. Σωτηρία εἶναι ἡ αἰώνια καί ἀληθινή ζωή, ἡ μετά τοῦ Θεοῦ κοινωνία. Σκοπός τοῦ Προγράμματος ἡ διακονία αὐτοῦ τοῦ σκοποῦ. Σ’ αὐτόν μᾶς καθοδηγοῦν κάποια ἱερά κείμενα, ὅπως ἡ Ἁγία Γραφή, οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας καί κάθε κείμενο πού γράφεται μέ τήν πνοή τοῦ Ἁγ. Πνεύματος. Μᾶς ὁδηγοῦν, ὅμως, ἐκεῖ καί κάποια κείμενα, πού ὑπομνηματίζουν ἤ ἀναλύουν ἤ ἀναπτύσσουν τέτοια θεόπνευστα κείμενα. Μιά ὡραιότατη πρόσφατη ἔκδοση εἶναι «Τό Μυστήριον τοῦ Χριστοῦ», μέ προέλευση ἀπό τόν σύγχρονο Ὀρθόδοξο Μοναχισμό (Ἅγιο Ὄρος 2022).

Ὁ Χριστός ὡς «μυστήριο»: Γιατί ὁ Χριστός εἶναι «μυστήριο»; Ἐπειδή δέν εἶναι ἕνα κοινό πρόσωπο: Δέν εἶναι ἕνας ἁπλός ἄνθρωπος, ἕνας σοφός, ἕνας μεγάλος δάσκαλος, ἕνας ἐμπνευσμένος κοινωνικός ἀναμορφωτής. Δέν εἶναι οὔτε ἕνας ἅγιος ἄνθρωπος, ἕνας προφήτης, ἕνας φωτισμένος ἀπό τόν Θεό. Εἶναι «ὁ υἱός τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος» (Ματθ. 16,16). Ἕνας Γάλλος ἐρευνητής τοῦ Χριστιανισμοῦ, ὁ Ἐρνέστος Ρενάν (1823-1892) ἐκφραζόταν πολύ κολακευτικά γιά τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, ὅμως δέν πίστευε στόν Χριστό! Ὄντως, κάποιοι «ἐπαινετικοί» λόγοι περί τοῦ Χριστοῦ ἐνδέχεται νά μειώνουν τή δόξα Του, νά τόν ὑποβιβάζουν, ἁπλῶς φαίνονται τιμητικοί, ἀλλά στήν πραγματικότητα εἶναι ὑποτιμητικοί καί βλάσφημοι λόγοι. Ὁ Χριστός εἶναι ὁ «ἀληθινός Θεός» ἡμῶν (Α' Ἰω. 5,20), ὁ «μεγάλος Θεός» (Τιτ. 2,13), πού ἔγινε ἄνθρωπος. Εἶναι Θεός καί ἄνθρωπος μαζί: «τέλειος Θεός καί τέλειος ἄνθρωπος, ὁ αὐτός». Ὅλα τά περί τοῦ ἐπίγειου βίου Του, εἶναι μυστήριο (ὑπερβαίνουν τούς ὅρους τῆς φύσεως): ἡ Σύλληψη, ἡ Γέννηση, τά «ἔργα» (θαύματα), ἡ διδασκαλία, τό Πάθος, ἡ Ἀνάσταση. Εἶναι τό μόνο πρόσωπο πού νίκησε τόν «ἔσχατο ἐχθρό» τοῦ ἀνθρώπου, τόν θάνατο. Ἡ Σάρκωσή Του εἶναι «τό μέγα τῆς εὐσεβείας Μυστήριον» (Α' Τιμ. 3,16), «τό χρόνοις αἰωνίοις σεσιγημένον» (Ρωμ. 14,24), πού φανερώθηκε καί ἀποκαλύφθηκε ἐν χρόνῳ. Γιατί, ὅμως, ὁ Υἱός (ὁ Χριστός) διακρίνεται ἀπό τά ἄλλα πρόσωπα τῆς θεότητος (τῆς Ἁγίας Τριάδος); Προφανῶς, ἐπειδή εἶναι τό πιό οἰκεῖο σέ μᾶς πρόσωπο, λόγω τῆς Ἐνσαρκώσεως Του. Εἶναι ἐκεῖνος, πού ἀποκαλύπτει τόν Πατέρα (εἶναι ὁ «Λόγος» ἤ ὁ «Ἄγγελος» τοῦ Θεοῦ). Εἶναι ἡ μοναδική «ὁδός» πρός τόν Πατέρα: «οὐδείς ἔρχεται πρός τόν Πατέρα εἰ μή δι’ ἐμοῦ» (Ἰω. 14,6). Εἶναι ἐπίσης, ἐκεῖνος πού χορηγεῖ τό Ἅγιο Πνεῦμα: «ὁ Παράκλητος ὅν ἐγώ πέμψω ὑμῖν παρά τοῦ Πατρός» (Ἰω. 14,26). Διά τοῦ Χριστοῦ καί, μόνο διά τοῦ Χριστοῦ μποροῦμε νά γνωρίσουμε τόν Θεό.

 

ΚΕΙΜΕΝΑ: 

Ὁ Ἐρνέστος Ρενάν, μιλώντας γιά τόν Χριστό, γράφει:

«Ὁ Ἰησοῦς εἶναι τό πιό μεγάλο θρησκευτικό πνεῦμα σέ ὁλόκληρη τήν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητας.

Ἡ ὀμορφιά Του εἶναι αἰώνια.

Ὁ Ἰησοῦς εἶναι σέ ὅλες Του τίς σχέσεις καί ἐκδηλώσεις μοναδικός.

Σέ ὁλόκληρη τήν ἱστορία δέν ὑπάρχει οὔτε ἕνα πρόσωπο, πού θά μποροῦσε νά συγκριθεῖ μαζί Του.

Χωρίς τόν Χριστό, εἶναι ἀδύνατο νά καταλάβη κανείς τήν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητας».

Τί ὑπέροχα λόγια! Πόσο ἐξυψώνουν τόν Ἰησοῦ Χριστό!

Μά ἐκεῖνος πού τά εἶπε, ΔΕΝ πίστευε στόν Χριστό!

 

(«Ὀρθοδοξία Ἑλληνισμός Ρωμηοσύνη», Πρόγραμμα Ὀρθόδοξης Κατήχησης, Τρίπολη, Πνευματικό Κέντρο Μητροπολιτικοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Βασιλείου Τριπόλεως, πλατεία Ἐθνάρχου Μακαρίου. Ὑπεύθυνος π. Σωτήριος Ὀ. Ἀθανασούλιας. Περίοδος Α΄, ἔτος 2023-2024).